Három német püspök sem fogadja el a nemi identitások sokszínűségéről készült iskolai útmutatót
Három német püspök is nyilvánosan elhatárolódott a Német Püspöki Konferencia új dokumentumától, amely iskolák számára készült és „a nemi identitások sokszínűségéről” szól. Az útmutató tovább élezte a vitát arról, hogy miként kezelje a nemi identitás kérdéseit a katolikus oktatás.
A vita középpontjában álló, 48 oldalas dokumentum címe: „Geschaffen, erlöst und geliebt: Sichtbarkeit und Anerkennung der Vielfalt sexueller Identitäten in der Schule” („Teremtve, megváltva és szeretve: A nemi identitások sokszínűségének láthatósága és elismerése az iskolában”). A Német Püspöki Konferencia Oktatási és Iskolai Bizottságának kiadványa október 30-án jelent meg azzal a céllal, hogy orientációs segítséget nyújtson katolikus és más iskoláknak, azt hangsúlyozva, hogy a nemi identitások sokfélesége tulajdonképpen tény, és arra ösztönözve, hogy a diákok, tanárok és szülők körében semmiféle diszkrimináció se legyen a magukat queerként azonosítók iránt. A szöveg tiszteletet kér a diákoktól azon diáktársaik irányában, akik queernek vallják és jelölik meg önmagukat, valamint támogatást vár el tőlük azon kezdeményezésekhez, amelyek középpontjában ezeknek a diákoknak a helyzete áll.
A német szervezetek gyakran használják a „queer” kifejezést az LMBTQ személyek gyűjtőfogalmaként.
A dokumentum nem szándékozik teljes morális-teológiai értékelést adni, hanem iskolai lelkigondozói és pedagógiai iránymutatásokat kínál a modern humán tudományokra alapozva. A tanárokat arra biztatják, hogy használjanak olyan nyelvezetet, amely tükrözi a nemi identitások sokszínűségét, a hitoktatásban pedig a tanárok úgy vitassák meg a szexuális morál vitatott kérdéseit, hogy a tanulók maguk alakíthassák ki véleményüket.
Stefan Oster passaui püspök fogalmazta meg a legrészletesebb kritikát. Elhatárolódott a dokumentum előfeltevéseitől. Figyelmeztetett arra, hogy a „német püspökök” név alatt megjelentetett könyvecskét ne tekintsék az ő véleményének, és mindenkit óvott a keresztény emberképtől eltérő antropológia terjesztésétől. Rudolf Voderholzer regensburgi püspök is csatlakozott Oster kritikájához, és bírálta, hogy a püspöki konferencia vezetése a módosítási kérések ellenére változatlanul hagyta a programot, amit „a mi nevünkben”, azaz minden német püspök nevében nyomatnak.
A harmadik kritikus hang a kölni főegyházmegyéből, Rainer Maria Woelki bíborostól érkezett, aki nyilatkozatában elutasított minden hátrányos megkülönböztetést a katolikus iskolákban, ugyanakkor egyetértett Oster teológiai és antropológiai kritikájával. Más püspökök részéről is vegyes volt a fogadtatás. Thomas Maria Renz rottenburgi segédpüspök például támogatta a sérülékeny fiatalok védelmét célzó törekvéseket, de figyelmeztetett arra, hogy nem szabad „naivan” elfogadni és támogatni a kamaszok fejletlen önazonosságának minden formáját.
Jelenleg a dokumentum mint orientációs segédanyag hivatalosan érvényben marad, de a három püspök nyílt szembeszállása kulcsfontosságú témává tette a németországi katolikus egyház reformjáról szóló tágabb vitában, különösen ami a szexualitás és az antropológia kérdéseit illeti.